公元2006年7月1日，创造多项世界铁路之最纪录的青藏铁路全线通车。从此，青海西宁与西藏拉萨之间，架起了一条1956公里的彩虹，塔尔寺与布达拉之间筑起又一条长城。

 

     行吟总是如此幸运，在新中国60华诞前夕，如愿以偿地搭乘上了青藏铁路列车，并用手中的相机记录到了塔尔寺和布达拉的影像。没说的，一起慢慢分享吧！

 

 

 

 

 

 

 ■     塔尔寺的壁画，不论是镶嵌在高大殿堂的墙壁，还是画在僧侣的佛堂，以及门、梁、柱、藻井上，都有浓郁的藏族、印度和捷陀罗艺术风格，极富装饰性。壁画造型独特、技术精湛、用笔精细、施色艳丽，基调以红、黄、蓝三色为主，兼用绿色、白色和紫色，色彩丰富，层次分明，通过冷、暖色表现人物的性格。

 

 

 

 

 

 

 

■     塔尔寺酥油花，有着浓郁的藏族民间艺术特色，这种美妙绝伦的酥油捏塑造型艺术是塔尔寺一花独放的奇葩。塑造酥油花的工艺十分复杂，要进行大量选料、配制、做模等前期工作，十分难学。如今，塔尔寺仅有40 位技艺娴熟的艺僧能够担纲此任。所以这里的酥油花馆，无论春夏秋冬有人都是络绎不绝。传说，塔尔寺酥油花源自当年宗喀巴大师在正月祈愿大法会前的梦境。因而从前，酥油花只在正月十五晚上展出短短的一夜后要全部烧掉，以示梦境的结束。

 

 

 

 

 

 

 

■     塔尔寺堆绣，与壁画、酥油花同负盛名，成为藏传佛教的艺术珍品。技艺精湛可谓巧夺天工，具有较高的观赏价值。它与一般刺绣的不同是，运用“堆”的特殊技法进行。制作时，艺人们根据作品内容的需要，选好各种颜色并带有花纹图案的绸、缎、棉布，剪成一定尺寸的人物、鸟兽、山水、花草、虫鱼等形状，在底部填上厚薄不等的羊毛和棉花，然后用彩色丝线缝绣，形成具有高低起伏的立体感绣品，宛如一幅彩色的丝质浮雕。

 

 

    

■     人们把建于公元七世纪的布达拉宫比作世界上最缓慢的宫殿，因为它高高在上，不仅是世界上海拔最高的宫殿，而且它为整个世界所景仰，以至于每个人走向这座宫殿的速度都是缓慢的，必须低着头，一步一步慢慢地向上移动。因此，登殿无异于一次庄严的登山活动。既然庄严，就注定了永远是缓慢的。当你气喘唏嘘地沿着白色的山墙与道路顺着山势而上，世界渐渐沉下，大地被撇开，白云如窗帘几乎垂到了头顶。而此时宫殿的主体才刚刚开始，等待你的还有无数继续攀援上升的阶梯。据说，布达拉宫的台阶有432级，我没去求证。此时的庄严早已彻底取代了任何好奇之心。

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■     年复一年，日复一日，人们环绕着布达拉宫顺时针地行走，上千个黄铜制作的转经筒安装在宫殿的外墙上，里面放着大悲咒等经文，这些经筒都是信徒们自己出资制作的。边走边转动这些经筒是藏传佛教信徒们修行的一部分。虽然我和一些到过圣城的朋友们对包围着布达拉宫的商业圈颇有微辞，可在风和日丽的早晨，我没有理由不去加入浩浩荡荡、络绎不绝的转经队伍，感受环绕布达拉的无穷魔力。转经的人们有序，而且友善，一个跟着一个，每个人的右手都拿着转经筒顺时针地转动。 当我的目光与他/她们碰撞时，双方都发自内心地报以微笑，扎西德勒！

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■     布达拉，这座伟大的宫殿由一位伟大的人物所建。他就是历史上最伟大的藏王松赞干布。在这座西藏传统宫堡式建筑内部，殿堂、房间、楼梯、走廊、空间疏密妥贴，分布有致。许多高大的佛像和已故各世达赖的灵塔安置在其间，供人们仰视。人们把布达拉称为活着的文物，因为它影响着世界的精神领域，它是世界上惟一可以抚摩并通过抚摩和语言来与人们交流的宫殿。

 

     左侧的壁画是布达拉宫惟一一处允许拍摄的厅堂里四幅壁画中的一幅。当你凝视壁画，你能感受到布达拉的一切都是如此的鲜活，这些超越传统意义的文物，在现场与世界精神发生着交流。这，就是布达拉！  Y 

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