那年去北京，在后海和798艺术区拍了几张很有意思的照片。虽然是翻拍的，但对于经历过文化大革命那个年代的人来说，都会有一种特殊的感情。

      同行的摄友比我年长一些，在798的酒吧里，我们一边通过数码相机的LCD翻看着图片，一边聊着那个年代的趣闻轶事，我们思绪沿着图像打造的时空隧道游走着……

      谈笑间，我们共同回忆起了2个记忆深刻的典型片断——“忠字舞”和“早请示、晚汇报”。

     “忠字舞”、“早请示、晚汇报”在文化大革命那个年代最为是人们司空见惯的，它们集中地反应了“文革”时期的愚昧和荒唐。


        ■“忠字舞”

      这是“文革”时期用于广场或游行的队列行进间的歌颂性群众舞蹈。以《大海航行靠舵手》,《敬爱的毛泽东》,《在北京的金山上》和语录歌等歌曲为伴唱、伴奏。跳舞时手里还要挥动语录本（红宝书）或红绸巾作为道具。舞蹈时，人们全身心充溢着朝圣的庄严感，情绪激荡。有人说它的舞蹈语汇是从大型舞蹈史诗《东方红》里搬过来的，但为了通俗简易而给予简化了的。舞蹈动作粗放、简单、夸张，采取象形表意、图解化的表现手法。如双手高举表示对红太阳的信仰；斜出弓步表示永远紧跟伟大导师毛主席；紧握双拳表示要将革命进行到底等等。由于舞蹈其动作有点像广播体操，多僵直的、生硬的、机械的物理位移，给人们以滑稽的感觉。在那个年代，人人都会。


        ■“早请示、晚汇报”

      这是一种对毛主席“表忠心”的祝颂礼仪、例行程序。每天早晨向毛主席请示一天该怎么生活、怎么做事，晚上汇报一天做了什么、做得怎样、有什么问题。“早请示、晚汇报”也用于集体活动，在机关上班、学校上课、商店开门、生产队出工以前，甚至在许多家庭，人们每天都有这样的举动。参与者矗立在毛主席像前，站成一个方阵，鞠躬行礼，手握红宝书举过头顶山呼：“敬祝伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手、我们心中最红最红的红太阳毛主席万寿无疆，万寿无疆，万寿无疆！敬祝毛主席的亲密战友、我们的林副统帅身体健康，永远健康，永远健康！”然后大家一起高唱《东方红》，朗读毛主席语录。“晚汇报”则是机关下班、学校放学、商店关门后、生产队收工前或家庭晚餐前，检讨自己一天有无缺点、错误，向毛主席他老人家忏悔。歌曲改为《大海航行靠舵手》或其他歌颂毛主席的歌曲。

     “忠字舞”是要舞蹈的，而“早请示、晚汇报”则只要站立着进行的。其目的只有一个——向毛主席表忠心、献忠心。


      也许现在我们大家感觉或想像起“忠字舞”、“早请示、晚汇报”是那么滑稽、可笑，但是，在那个年代，大伙儿绝对是严肃认真，一丝不苟的。

        ■要知道，态度决定一切！

 Piano ·『Red Sun』（根据歌曲《太阳最红，毛主席最亲》改编）

   

      壹）

      ■这是一个位于北京鼓楼西南方，四面种着高大的柳树、槐树、杨树，有着美丽的景致的地方。

      ■由西海、后海、前海组成的什刹海历史悠久，三湖一水相通，自西北斜向东南形成一片狭长的水面。

      ■元代，这里曾是南北大运河北段的起点，水域宽阔，王府环绕，园林密布，寺庙林立，景色优美。

      ■夏天，什刹海可以划船；冬天，什刹海可以滑冰。

      ■在这里，老北京的民俗文化特色与充满异域风情的166家沿街酒吧在博弈中和谐共存。



      贰）

      ■老北京说：什刹海是心里不痛快，自个儿消停的地方。

      ■而今许多人说，亲临什刹海，你已经感受不到真正的老北京文化，看不见先前的清宁了，取而代之是充斥着现代文明的商业气息。

      ■黄包车夫的使劲介绍并没有说服我去胡同深处寻访，他倒并不介意没做成这桩生意，自个儿在车里独享着久违的消停……



      叁）

      ■其实，每个人眼里有着不同的什刹海。

      ■他们都在不断地诠释着什刹海，只是选择的方式不同。

      ■而我则一直想用DV记录下什刹海的记忆，却一直未能实现。

      ——我知道，这是因为渐远了对象，渐失了那份心境。

     

 李健 『什刹海』